A TEORIA DE ERIKSON

Erikson demarca-se da concepção de desenvolvimento defendida por Freud por considerar que o fundador da Psicanálise:

·       -  Limitou o desenvolvimento aos períodos da infância e da adolescência;

·       -  Reduziu o desenvolvimento humano à energia da libido;

·        - Não valorizou o papel do meio social e cultural na formação da personalidade do indivíduo.

Na sua opinião, a energia que orienta o desenvolvimento na formação da personalidade do indivíduo não é psicossexual mas psicossocial: defende uma perspectiva psicodinâmica que valoriza a interacção entre o meio social e a personalidade.

1.1. AS OITO IDADES DO HOMEM

Erikson considera que o desenvolvimento decorre desde o nascimento até à morte através de oito idades, oito estádios psicossociais. É a progressão nos estádios psicossociais que explica a construção da personalidade, que acompanha, portanto, todo o ciclo de vida.

Segundo este psicólogo, cada idade ou período de desenvolvimento é caracterizado por tarefas específicas (que é necessário cumprir para se progredir para o estádio seguinte) e pela experiência de determinado conflito, ou crise. É através da resolução do conflito de cada estádio que o indivíduo adquire novas capacidades, que se desenvolve. A resolução positiva, favorável da crise constitui uma aquisição positiva que se manifesta a diferentes níveis: psicológico, emocional e social.

A teoria de Erikson é uma concepção psicodinâmica dado que considera que o ajustamento (experiências positivas) ou desajustamento (experiências negativas) não são definitivas. As experiências subsequentes podem contrariar as vivências tidas em idades anteriores.

1ª IDADE (0-18 meses)

Confiança versus desconfiança

- Este estádio é marcado pela relação que o bebé estabelece com a mãe. Se a relação é compensadora, a criança sente-se segura manifestando uma atitude de confiança face ao mundo.

- Se a relação com a mãe não é satisfatória, desenvolve sentimentos de modo que conduz à formação de uma atitude de desconfiança.

- A crise deste estádio ocorre entre o bebé e a mãe
Questão base: O meu mundo é previsível e protector?

* Vertente positiva – sentimento de confiança relativamente aos outros e ao meio.

*Vertente negativa – suspeita, medo, insegurança.

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2ª IDADE (18 meses-3 anos)

Autonomia versus Dúvida e Vergonha

- Neste estádio, a criança está apta a explorar activamente o meio que a rodeia.^
- Se for encorajada, desenvolve autonomia e auto-suficiência. Se for muito protegida e controlada, desenvolve um sentimento de dependência, de vergonha em se expor, de dúvida em relação às suas capacidades de desenvolver actividades sozinha.
- Depende muito da aprovação das outras pessoas.

- Apresenta o desejo manifesto de independência.

Questão base: Sou capaz de fazer as coisas sozinho, ou preciso de ajuda?

*Vertente positiva – sentimento de auto-suficiência.

*Vertente negativa – falta de independência.

3ª IDADE(3- 6 anos)

Iniciativa versus Culpa

- As crianças tomam iniciativas e desenvolvem as suas actividades sentindo grande prazer quando obtêm sucesso.

- Se não conseguem ou não é favorecido o desenvolvimento das suas iniciativas pela repressão ou punição dos pais, a criança sente-se culpada por desejar comportar-se segundo aos seus desejos.

Questão base: Sou bom ou mau?

* Vertente positiva - capacidade para iniciar acções.

*Vertente negativa – sentimentos de culpabilização pelo que faz e pelo que pensa.

 

 

4ª IDADE (6-12 anos)

Indústria versus inferioridade

- Na nossa cultura predominam as actividades escolares neste estádio.

- Se a criança corresponde ao que lhe é exigido no processo de aprendizagem, a sua curiosidade é estimulada bem como o desejo de aprender. O sucesso desenvolve sentimentos de auto-estima, de competência (indústria).

- Se a criança se sente incapaz de atingir com sucesso as actividades escolares, quando os seus companheiros o atingem, pode desenvolver um sentimento de inferioridade desinvestindo nas tarefas.
Questão base: Sou bem-sucedido ou incompetente?

*Vertente positiva – desenvolvimento do sentido da competência.

*Vertente negativa – falta do sentido de competência; sentimento de inferioridade.

5ª IDADE (15 -17 anos)

Identidade versus Difusão ou Confusão

- A construção da identidade é a tarefa fundamental deste estádio.

- A identidade constrói-se através da experimentação de vários papéis possíveis, o que vai permitir ao adolescente reconhecer-se como pessoa única e distinta de todos os outros.

- Se não consegue definir os papéis que pode ou quer desempenhar, experimenta uma confusão de identidade e de papéis.

- Experiência da moratória psicossocial.

- Integra coerentemente diferentemente papéis e identidades.

Questão base: Quem sou e o que serei?

*Vertente positiva – formação de uma identidade pessoal; reconhecimento de papéis a seguir.

*Vertente negativa – incapacidade de definir papéis a seguir; indecisão, confusão de papéis.

6ª IDADE (18-30 anos)

Intimidade versus Isolamento

 

- Com uma identidade já construída, o adulto desenvolve relações de amizade, de afecto com os outros.

- Geralmente procura uma relação de intimidade com outra pessoa que pode envolver um relacionamento sexual.

- Se não consegue estabelecer esses laços sociais, pode isolar-se distanciando-se dos outros.

Questão base: Partilharei a minha vida com outra pessoa ou viverei sozinho?

*Vertente positiva – desenvolvimento de relações de intimidade (relações amorosas e de amizade).

*Vertente negativa – receio de estabelecimento de relações com os outros evitando compromissos.

7ª IDADE (30-60 anos)

Generatividade versus Estagnação

- Há uma grande vontade de tornar o mundo melhor, de transmitir aos mais jovens valores e propostas num processo de um compromisso social.

- O adulto pode não desenvolver actividades úteis para os outros, preocupando-se apenas consigo próprio.

Questão base: Será que faço alguma coisa que tem realmente valor? Será que sou um bom profissional? Serei um bom pai/mãe?

* Vertente positiva – contributo como membro activo da sociedade; desenvolvimento de interesses e actividades produtivas.

* Vertente negativa – centração em si próprio, desinteresse dos outros.

8ª IDADE ( após os 65 anos)

Integridade versus desespero

- O indivíduo avalia a sua vida podendo experimentar sentimentos de satisfação ou de fracasso.

- O sentimento de integridade ocorre de uma avaliação positiva da sua vida, aceitando a sua existência como valiosa.

- O desespero resulta de uma avaliação negativa da sua vida e da impossibilidade de começar tudo de novo.
Questão base: Vivi uma vida satisfatória ou foi um fracasso?

* Vertente positiva – sentimento de realização face ao passado.

*Vertente negativa – sentimento de que se perderam oportunidades importantes

1.2. O PAPEL DA CRISE NO DESENVOLVIMENTO

O conflito é o reflexo da tensão que existe entre as pressões da sociedade e as necessidades psicológicas do indivíduo. A crise psicossocial ocorre quando surge uma situação em que o sujeito tem de resolver um conflito emocional bipolar (vertentes positiva e negativa).
O indivíduo tem de enfrentar e superar a crise – o desenvolvimento resulta, precisamente, da resolução das crises que se sucedem nos diferentes estádios do ciclo de vida permitindo a aquisição de novas competências. Em cada idade, em cada ciclo de vida, predominam, como vimos, determinadas tarefas, determinada crise psicossocial, que se reflecte em dois pólos, duas vertentes opostas: uma positiva, outra negativa.
As crises correspondem a períodos, a situações em que dominam conflitos de natureza psicossocial, que tendem a ser superados.
A resolução das crises reflecte-se no equilíbrio psicológico, no desenvolvimento, na vivência de sentimentos positivos. As crises não resolvidas dificultam o desenvolvimento e a resolução de conflitos que podem surgir mais tarde.

EM SÍNTESE

- a personalidade constróise ao longo de oito idades psicossociais. Correspondem a uma progressão que acompanha todo o ciclo de vida desde o nascimento até à morte;

- a energia que orienta o desenvolvimento é psicossocial: defende a personalidade em íntima interacção com o contexto social. É uma perspectiva psicodinâmica;

- cada estádio é caracterizado por tarefas específicas que é necessário cumprir para se progredir para o estádio seguinte;

- cada idade é caracterizada pela existência de dois pólos, duas vertentes opostas: uma positiva, outra negativa;

- nos oito estádios é vivida uma crise, um conflito, que o indivíduo tem de resolver;

- é através da resolução do conflito de cada estádio que o indivíduo adquire novas capacidades, que desenvolve a sua personalidade;

- na quinta idade, a que corresponde a adolescência, a construção da identidade é a principal tarefa;

- o facto de a pessoa se sentir única – porque apesar de ter muito em comum com os outros tem muitas características diferentes – dá-lhe o sentimento de identidade.

ATENÇÃO

Encontra-se em "Documentos de Apoio ao Estudo" um documento de apoio ao estudo de Piaget.

WATSON: CRÍTICAS

CRÍTICAS

Apesar de em muitos aspectos a teoria behaviorista de Watson estar correcta, levantaram-se, ao longo do tempo, algumas críticas pertinentes, sobretudo no que diz respeito ao pouco ênfase que atribuiu aos factores biológicos na formação dos comportamentos. No entanto, muitas das críticas que se têm tecido sobre a sua teoria behaviorista são erradas e têm apenas em conta o que já se descobriu sobre o comportamento humano e não o que apenas se sabia nos inícios do século XX. Vou então abordar as teses de alguns autores que criticam o comportamentalismo e que considero serem as mais relevantes...

- O comportamento não é influenciado somente por estímulos, também a história da aprendizagem e até a representação do meio do sujeito são importantes. Podemos, por exemplo, estimular muito uma criança para que revele o culpado de algum acontecimento, contudo ela pode simplesmente não estar interessada em revelar essa identidade. Assim como o facto de existirem pessoas que não comem determinados pratos, apesar dos estímulos externos, porque elas não o encaram como um estímulo para si próprias;

- As nossas acções não têm forçosamente de estar associadas a um estímulo. Por vezes, os indivíduos podem comportar-se de uma dada forma (como, por exemplo, se estivesse a sentir cócegas), sem, de facto, estar a sentir algo. Há certas propriedades da nossa mente, como a dor, em que é inviável descrevê-las em termos comportamentais;

- A corrente behaviorista não explica a ocorrência de determinados fenómenos: “Eu não bebo água quando a vejo, apenas quando tenho sede.”. Com isto, vários enigmas do comportamento humano ficavam por esclarecer. De acordo com o que é defendido por muitos autores, é com esta questão que se prende a necessidade de estudar de um modo rigoroso os processos mentais que se estabelecem em cada pessoa. Desta forma, o estudo dos comportamentos ligar-se-ia também às predisposições, ou seja, às atitudes, segundo a personalidade dos indivíduos;

- Noam Chomsky foi um dos grandes críticos da corrente behaviorista. Segundo ele, a concepção de comportamento criada por Watson não era capaz de explicar os mistérios relacionados com a fala, sobretudo no modo como se processava a aquisição de competências linguísticas nas crianças. Para Chomsky, o indivíduo tinha de seleccionar um número infinito de frases e escolher aquela que se adequava à questão que lhe era lançada. Essa capacidade não era então conseguida se seguíssemos o condutismo, perante o reforço incessante de cada um das frases. Noam considerou que o poder de comunicação dos seres humanos seria a consequência da existência de “ferramentas cognitivas gramaticais inatas”;

- Piaget foi outro autor que se demarcou da teoria de Watson. Perante situações idênticas (S), diferentes indivíduos – educados no mesmo meio – têm reacções diferentes (R). Por exemplo, quando várias pessoas presenciam um acidente de viação, não agem todas da mesma forma. Umas correm para o local e chamam a ambulância, enquanto que outras, muito provavelmente entram em pânico ou fogem. Perante esta realidade, Piaget propôs uma interpretação mais alargada do comportamento, defendendo que este é, nada mais, nada menos, que uma manifestação de um personalidade (P), perante um acontecimento específico (S).

Evolução do conceito de comportamento...

O comportamento está dependente da interacção entre a situação (S) e a personalidade do sujeito (P), aquilo que o caracteriza e que por várias razões o tornam único e independente. O Homem é produto de um processo complexo entre os factores interiores e exteriores a si, dispondo de um grande capacidade de se moldar e de se adaptar ao meio que o rodeia. A personalidade constrói-se de acordo com as características herdadas e aquelas que vai adquirindo nas experiências que testemunha e vivência.


Concluindo...

Apesar de se cingir, nos seus estudos, ao comportamento observável e à experimentação, as teorias de Watson permitiram uma dinamização da Psicologia, enquanto ciência que tem por base o estudo do Homem e o seu comportamento. Rompendo com as concepções dominantes da sua época (sendo alvo de muitas críticas e até de um certo “desacreditar”), este psicólogo defendeu uma visão nova acerca do comportamento, explorando ao máximo as suas vertentes. Através do estudo do estímulo e da resposta (E e R), distanciou-se dos métodos mais complexos como o da introspecção. Assim, criando uma nova corrente da Psicologia – o Behaviorismo –, novas informações e ilações puderam ser compreendidas, no diz respeito ao modo como todos nós agimos, atribuindo grande importância ao meio envolvente e à prevalência dos aspectos aprendidos em sociedade, em relação aos que fazem parte do nosso ser, com os quais nascemos.
É certo que a atribuição de tão pouca importância à hereditariedade e, desta feita, aos factores biológicos, foi um dos aspectos menos correctos da sua teoria, facto esse que se constata, mais tarde, com a teoria de Damásio. Porém, tendo em conta a época histórica e as condições de que John Watson dispunha para levar adiante os seus estudos, facilmente percebemos que a sua carreira foi efectivamente marcante e revolucionária, o seu papel na área de que temos vindo a falar foi, sem dúvida, indiscutível

PARA SABER MAIS - Watson e o comportamento

Seria imperdoável iniciar o estudo desta teoria sem uma breve citação do psicólogo em causa, que nos elucida sobre a base da sua teoria:

“Dêem-me uma dúzia de crianças sadias, bem constituídas e a espécie do mundo que preciso para as educar, e eu garanto que, tomando qualquer uma delas ao acaso, prepará-la-ei para se tornar num especialista que eu seleccione: um médico, um comerciante, um advogado e sim, até um pedinte ou ladrão, independentemente dos seus talentos, inclinações, tendências, aptidões, assim como da profissão e da raça dos seus ancestrais”.

WATSON, J., Behaviorism, Norton, 1925, p. 85


A partir desta citação é visível a intenção de John Watson, pai da Psicologia científica. De facto, este psicólogo pretendia transformar a Psicologia numa ciência aplicável não só aos animais, mas também aos seres humanos, pois considerava que todas as espécies tinham evoluído, por selecção natural, partindo de uma origem comum, à semelhança do que defendia Darwin. Segundo ele, não faria qualquer sentido a divisão entre a psicologia humana e a psicologia animal, dado que existia uma continuidade entre ambos. Assim, este ramo da neurociência cingir-se-ia ao mero estudo dos comportamentos observáveis (behaviorismo), directa ou indirectamente, constituindo-se uma ciência autónoma, objectiva e, sobretudo, experimental. Deste modo, podiam ser medidas as respostas, seguindo um determinado método experimental, obtendo-se um grau de objectividade superior ao método introspectivo, ou seja, através de várias experiências conseguiria adquirir um conhecimento mais alargado acerca do comportamento humano do que utilizando, por exemplo, o método da psicanálise de Freud. Cabia à Psicologia observar, quantificar, descrever o comportamento enquanto relação causa/efeito, mas nunca interpretá-lo.
De acordo com a teoria de Watson, estes comportamentos constituiriam então a resposta de um indivíduo a um determinado estímulo, sendo este último representado por um E (objectos exteriores) e a resposta por um R (reacções físicas). A um conjunto de estímulos designava-se por S (situação). Watson estabelece, portanto, relações múltiplas entre estímulo e resposta.
Por estímulo entende-se o conjunto de excitações que agem sobre um indivíduo de forma a ser provocada uma resposta. É claro que todo o estímulo tem um limiar e um limite, por exemplo: o nosso organismo não reage a ultra-sons, apenas a sons dentro da gama de frequências apropriadas ao ser humano.
Quanto às respostas, podemos dizer que são tudo o que um indivíduo faz, desde o simples acto de estremecer devido a um barulho, à complexa construção de um arranha-céus. É o conjunto de reacções concretas e observáveis no indivíduo, que derivam da relação complexa entre diferentes estímulos provenientes do meio físico em que está inserido o sujeito, dando-se em função da situação. Seria possível então ao psicólogo, através do estímulo, prever o comportamento que lhe estaria associado.
Neste contexto, os comportamentos são nada mais, nada menos, que aprendizagens condicionadas pelo ambiente à sua volta. Esclarecidos estes conceitos, empreende-se que a base do behaviorismo no qual Watson se apoiou, seja a de que um mesmo estímulo – ou estímulo semelhante – provoque sempre a mesma reacção, a mesma resposta nessa pessoa ou animal. A mesma causa conduz sempre ao mesmo efeito, pelo que não só seria possível prever os comportamentos, mas igualmente controlar a sua produção, condicioná-los. É a partir dos comportamentos mais simples e mais elementares – e, portanto, comuns tanto a ser humanos como a animais –, que se compreendem os comportamentos mais complexos, sendo possível tirar conclusões explícitas a partir do desenvolvimento de pesquisas em animais.
A hereditariedade é, assim, posta de lado, valorizando-se unicamente a influência do meio, do contexto social, ou seja, a educação. O indivíduo é passivo no processo de conhecimento e desenvolvimento. Ao estudar aquilo que é meramente observável, o estudo dos processos cognitivos torna-se deveras limitado. Ele chega mesmo a afirmar que “O homem não nasce, constrói-se”.
Em conclusão, a sua teoria baseia-se em quatro aspectos fundamentais, que funcionam como uma espécie de síntese e que passo a enunciar:

-  O comportamento é composto por respostas e pode ser analisado em cada detalhe da sua constituição, a partir dos estímulos que lhe são adjacentes;
-  O comportamento é constituído por alterações do nosso corpo (secreções glandulares, etc.) cingindo-se a processos físico-químicos;
-  Para todo e qualquer estímulo, existe sempre uma reposta, que será semelhante em indivíduos inserido no mesmo meio;
- É a partir de comportamentos mais simples que se conseguirá entender os mais complexos;

Assim, Watson afirma, em Psychology As The Behaviorist Views It: “Creio ser possível criar uma psicologia (…) jamais usando os termos da consciência, estados mentais, mente, conteúdo, verificável por introspecção, imagens e outros afins (…). A definição pode ser feita em termos de estímulo e resposta, formação de hábitos, integração de hábitos e outros”.

Watson e o Comportamento - breve síntese

Watson é considerado o pai da psicologia científica ao distinguir-se da psicologia tradicional que tinha por objecto a consciência e por método a introspecção. Watson critica Wundt por não ter conseguido romper com a psicologia tradicional. Para se constituir como ciência, a psicologia deve abandonar a introspecção e limitar-se a observações externas. Para isso, o psicólogo terá que assumir a atitude do cientista e trabalhar com dados que resultam de observações objectivas.

Segundo Watson, só se pode estudar directamente o comportamento observável (behavior): a resposta (R) de um indivíduo a um dado estímulo (E) do ambiente. Portanto, o objecto da psicologia é o comportamento observável; para atingir esta finalidade, deverá recorrer ao método experimental.

A corrente behaviorista faz uma interpretação causalista do comportamento com o objectivo de estabelecer leis capazes de permitir prever, perante determinado estímulo, a reacção de um organismo, bem como saber, face a uma dada resposta, qual o estímulo ou estímulos que a tinham desencadeado. Neste sentido, o comportamento é o conjunto de respostas objectivamente observáveis e é determinado por um conjunto complexo de estímulos (situação) provenientes do meio físico ou social em que o organismo se insere. R=f (S): o comportamento ou resposta (R) é função (f), isto é, depende da situação (por exemplo, uma criança ri à vista de um boneco; uma rapariga treme ao pensamento do primeiro amor…).

Podemos concluir que o comportamento do ser humano e o seu desenvolvimento depende, segundo os comportamentalistas, totalmente do meio em que o sujeito está inserido.

Se com Wundt a psicologia tinha por objecto os processos mentais, demasiado subjectivos e ocultos, com Watson o objecto da psicologia são os processos físicos, visíveis e objectivos. O primeiro requisito para que a psicologia fosse ciência era os seus fundamentos serem considerados objectivos. Objectivos no sentido de públicos, isto é, abertos e acessíveis a qualquer observador. Ora, isto não acontecia com a introspecção. Na psicologia introspectiva o indivíduo que a pratica é o único capaz de observar a sua consciência e uma consciência nunca poderá ser submetida completamente à investigação laboratorial. Watson transfere, por isso, o objecto da psicologia da experiência consciente para o comportamento visível e capaz de ser submetido ao método experimental.

O MÉTODO PSICANALÍTICO

Freud constatou que a hipnose era um método terapêutico limitado por 3 motivos:

é Nem todas as pessoas eram suscetíveis de serem hipnotizadas;

é Os resultados não eram duradouros, uma vez que as resistências pessoais eram evitadas e não analisadas;

é O doente não era ativo na sua cura.

   Estas limitações levaram Freud à descoberta de um novo método de exploração do inconsciente: o método psicanalítico.

  Sucintamente, a psicanálise, enquanto terapia, baseia-se nos procedimentos seguintes:

é Associações livres de ideias;

é Interpretação dos sonhos;

é Análise dos atos falhados;

é Processos de transferência

 Vamos agora falar mais profundamente destes procedimentos:

1. Associações livres

O paciente deveria dizer livremente o que lhe vinha à mente, expressar os afectos e as emoções sentidas, sem se preocupar com uma descrição lógica ou com o sentido das suas afirmações, num processo de associações livres.

Freud começou por constatar que bastaria despertar na consciência as recordações recalcadas para permitir libertar as emoções congregadas em torno dos sintomas.

Com a ajuda do psicanalista, o paciente iria descobrir a linha explicativa dos seus sofrimentos.

O paciente devia reviver terapeuticamente o seu passado, numa viagem à infância, onde estão, segundo Freud, as raízes dos problemas. O objectivo seria recordar ou reviver os acontecimentos traumáticos recalcados, interpretá-los e compreende-los, de forma a dar ao ego a possibilidade de um controlo sobre as pulsões.

2. Interpretação dos sonhos

Segundo Freud é a "realização disfarçada de um desejo recalcado". Neste sentido, o sonho não é um retrato fiel do que se passa no inconsciente, pois as imagens que ele nos apresenta têm o valor de símbolos e, como tal,carecem de leitura adequada. Essa leitura tem que ser feita pelo psicanalista, já que a sua especialização e experiência lhe permitem estar familiarizado com a linguagem simbólica e com os mecanismos do inconsciente humano. Assim, Freud pretende ir além do que o conteúdo manifesto (descrição feita pelo pacientedaquilo que recorda da história vivida no sonho) e descobrir o conteúdo latente dos sonhos (sentido oculto do sonho, resultante da interpretação simbólica feita pelo psicanalista).

3. actos falhados

 
Os actos falhados resultam da interferência de intenções diferentes que entram em conflito. São os desejos recalcados que dão origem aos actos falhados.
Exemplos:
Esquecimento de chaves, carteira, casaco, agenda, pequenos lapsos e trocas de palavras

Os actos falhados, segundo Freud, tem um sentido positivo. O psicanalista pode encontrar nestes lapsos um bom apoio na exploração do inconsciente, uma vez que eles podem-nos abrir pistas para encontrarmos recalcamentos e desejos inconscientes que são causa de patologias.

4. Processo de transferência

 

É uma relação especial estabelecida durante o tratamento entre o psicanalista e o paciente em que este revive as situações da infância como se estivessem presentes nesse momento.
Dá-se então uma actualização de sentimentos e emoções como desejos, medos, ciúmes, invejas, ódios, ternura e amor, que na infância eram dirigidos aos pais e irmãos e que agora são transferidos para a relação com o analista.

Assim, a transferência pode ser positiva ou negativa, conforme o tipo de sentimentos relativos ao terapeuta.

  O psicanalista, sentindo e compreendendo (através deste processo), esta passagem de sentimentos, vai, pela interpretação, devolver ao paciente a ligação desses sentimentos transferenciais com o que se passou na sua infância (contra-transferência)

  Sintese elaborada por:
 Rita Neves nº26; 12ºB
 Verónica Guedes nº28; 12ºB
 Sara Canteiro nº32; 12ºB

COMPLEXO DE ÉDIPO

O Complexo de Édipo surge numa fase que é denominada por estádio fálico, que se verifica dos 3 aos 5/6 anos.

É durante este período que rapazes e raparigas descobrem que o corpo da mulher e do homem apresentam diferenças um do outro. Começam, então, a explorar o seu próprio corpo, apercebendo-se que a relação entre as pessoas envolve elementos de natureza sexual. É também nesta fase que as crianças vivem a sua primeira experiência de amor heterossexual. O rapaz alimenta uma especial atracção pela mãe, ao mesmo tempo que desenvolve uma agressão competitiva em relação ao pai. Pelo contrário, a rapariga desenvolve a especial atracção pelo pai, vendo a mãe como um obstáculo à realização dos seus desejos.

Verifica-se o Complexo de Édipo quando a criança atinge o estádio fálico: amor à mãe e ódio ao pai (não que o pai seja exclusivo). O mundo infantil resume-se a estas figuras parentais ou as representantes delas. Esta relação é, segundo a psicanálise, a essência do conflito do ser humano.

O Complexo de Édipo inicia-se na ilusão de que o bebé tem de possuir protecção e amor total, reforçado pelos cuidados intensivos que o recém-nascido recebe pela sua condição frágil. Por volta dos 3 anos a criança começa a aperceber-se de algumas proibições, nomeadamente: não poder dormir a noite na cama dos pais, não poder andar despida pela casa ou na praia, entre outras coisas. Começa, então, a perceber que não é o centro do mundo e precisa de renunciar à sua ilusão de protecção e de amor materno exclusivo.

A criança apercebe-se que os pais pertencem a uma realidade cultural e que não podem dedicar-se apenas a ela, porque possuem outros compromissos; começa a perceber que o pai pertence à mãe e por isso dirige sentimentos hostis em relação ao pai, embora ame esta figura.

Para resolver o Complexo de Édipo deverá existir uma identificação, isto é, o menino  identifica-se com o pai e a menina com a mãe. No caso do rapaz, este tem o desejo de ser forte como o pai e ao mesmo tempo tem "ódio" por ciúme, embora inconsciente. O rapaz irá imitar e interiorizar as atitudes e comportamentos do pai. Identificando-se com o pai, o rapaz transforma os seus perigosos impulsos eróticos em afecto inofensivo pela mãe e ganhará a confiança do pai.

No entanto, existem consequências de fixações durante o estádio fálico, que podem desencadear determinados comportamentos nos homens, nomeadamente:

·         Originar personalidades que continuaram a debater-se com crises e conflitos de tipo edipiano; 

·         Procurar mostrar, de forma obsessiva, que não foram castrados, seduzindo tantas mulheres quantas possíveis;

·         Ser pai de muitos filhos;

·         Alcançar grande sucesso na carreira profissional;

·         Podem, também, falhar na vida sexual e profissional em virtude de sentimentos de culpa;

·         Procurar em cada mulher com quem se relacionam uma imagem da mãe.

 

 

 

O Complexo de Electra é, no fundo, a versão feminina do Complexo de Édipo, ou seja, amor ao pai e hostilidade à mãe.

Na perspectiva de Freud, a mudança ocorre porque, desapontada por verificar não possuir o mesmo órgão sexual que os rapazes, a rapariga sente-se “castrada” e responsabiliza a mãe por essa sua condição. Freud definiu este sentimento inconsciente como “inveja do pénis”.

O desprezo e o ressentimento marcarão a relação entre mãe e filha nesta fase. A rapariga transfere o seu amor para o pai, aspirando ocupar o lugar da mãe.

Este sentimento também pode ser ultrapassado. Tal como nos rapazes, a forma de resolver o conflito emocional consiste na identificação com o progenitor do mesmo sexo. Contudo, para Freud, a resolução do conflito é mais complicada nas raparigas do que nos rapazes. E porquê? Porque a persistência dos sentimentos de posse em relação ao pai, a “inveja do pénis” e o sentimento de inferioridade a ela ligado, dificultam seriamente a identificação plena com a mãe.

As mulheres apresentam, portanto, tentativas de recuperação simbólica, ou seja, desejo de dar à luz crianças do sexo masculino; tentativa de ascender a posições de destaque no mundo laboral.

Existem também consequências de fixações durante o estado fálico nas mulheres. Contudo, estas exprimem-se de forma particular em relação aos homens:

·         Estilo sedutor, mas no qual subjaz a negação de qualquer contacto sexual;

·         Atrair e seduzir os homens, mas depois ficam surpreendidas por estes pretenderem ter relações sexuais;

·         Fixação extrema pela figura paterna e persistência do ódio pela mãe pode levar à anorexia (rejeitar a morfologia feminina – magreza extrema que se traduz na perda das formas femininas e a proximidade à estrutura de um corpo masculino);

·         O homem ideal é também desejado à imagem do pai, complicando as relações afectivas.

            Síntese elaborado por:

Bárbara Cordeiro

Mariana Afonso

Rita Miguel

12º C